Kynning og uppruni armbönda

Armbönd eru tegund skartgripa sem borin eru á úlnliðnum. Þeir eru að mestu úr málmum eins og gulli og silfri en einnig úr steinefnum og kristöllum.
Armbönd eru keðjulaga og eru aðallega notuð til að biðja um frið, róa hugann og líta fallega út.
Uppruni
Í fyrsta lagi er það fyrir þörfina á að lifa af. Í frumstæðu samfélagi, í baráttunni gegn náttúrunni, til að vernda sig og forðast skaða villidýra, bera menn oft dýraskinn, horn og annað á höfði, handleggjum, úlnliðum eða fótum. Annars vegar þykjast þeir vera samskonar bráð til að rugla hinn aðilann og hins vegar eru þessi dýraskinn og horn sjálf eins konar varnar- eða sóknarvopn. Hvað varðar litla mölina, smádýrabeinin eða dýratennur sem hanga á hálsi, mitti eða úlnlið, auk fyrstu ómeðvitaða skreytingarhegðun manna, þá er raunverulegt hlutverk þeirra líklega þörf á að telja eða skrá.
Í öðru lagi er það tákn um styrk. Í hinu mjög einfalda frumstæða samfélagi þurfa menn eflaust hugrekki og styrk til að biðja um mat úr náttúrunni og sigra grimm dýr. Í augum frumstæðs fólks hlýtur ástæðan fyrir því að villidýr eru full af krafti að vera sú að beittar klærnar, hörð bein og fallegir feldir hljóta að hafa gegnt mikilvægu hlutverki. Þess vegna, eftir að hafa fangað þessi villidýr, átu mennirnir það sem þeir gátu borðað, og strengdu bein sín og tennur saman og báru þau á líkama sínum og héldu að þetta myndi gleypa kraft villidýranna og þau gætu sigrað grimmdardýrin með því. Svo virðist sem frá þessum frumstæðu skartgripum hafi frumstætt fólk fengið einhvers konar andlega huggun og styrk.
Á hinn bóginn, því fleiri slíkum "skartgripum" sem maður klæðist, því meiri líkur eru á að hann klæðist fleiri og dýrari skartgripum. Reyndar finnst þessu hugrakka fólk oft gaman að nota bjartar og grípandi og auðgreinanlegar líkamsskreytingar á líkama sinn, svo sem fallegar fjaðrir, villidýrstennur, sjaldgæfar skeljar og jafnvel dýrmæta „fallega steina“ (jade) eins og táknræn tákn til að sýna og sýna mátt sinn og vald. Plekhanov sagði í On Art: "Þessir hlutir voru upphaflega bara notaðir sem merki um hugrekki, fimi og styrk. Það var aðeins seinna. Það var einmitt vegna þess að þeir voru merki um hugrekki, fimi og styrk sem þeir fóru að vekja fagurfræðilegar tilfinningar og voru flokkast sem skreytingar.“
Í þriðja lagi er þetta eins konar totemdýrkun. Sól, tungl, stjörnur, vindur, rigning, þrumur og eldingar, þetta eru allt venjuleg náttúrufyrirbæri; en í augum frumstæðs fólks hafa þessir hlutir einhvers konar töfrakraft. Frumstætt fólk býr við náttúruna dag og nótt og er háð sól, tungli, stjörnum, ám og fljúgandi dýrum. Þeir dýrka þessi efni sem þeim er gefið af náttúrunni. Með tímanum festist þetta efni djúpt í huga þeirra og verður að tótem með töfrakrafti. Þeir líta á það sem forföður sinn eða verndarguð, eða sem blóð ættingja ættar þeirra eða ættbálka og tilbiðja það. Í upphafi, til þess að láta þessi tótem vernda sig, samlagast manneskjan sig inn í þessi tótem. Smám saman innlimaði fólk þessa tótem í skartgripi sína og gerði skartgripi sína í mynd eða lögun þessara tótema, svo sem kringlótt armbönd og hringa eins og sól og fullt tungl; fuglalaga krónur og hárknippur o.fl.
Í fjórða lagi sem talisman. Engels benti á: „Í fornöld þekktu menn alls ekki líkamsbyggingu sína og voru undir áhrifum frá myndum í draumum sínum, svo þeir höfðu hugmynd: hugsun þeirra og tilfinning voru ekki starfsemi líkama þeirra, heldur einstök. starfsemi sálarinnar sem bjó í þessum líkama og yfirgaf líkamann við dauðann." Frumstætt fólk trúði því að allt hefði sál og að sálir skiptust í gott og illt. Góðir andar færðu mönnum hamingju og gleði en illir andar komu með hamfarir og sjúkdóma. Til að koma í veg fyrir að illir andar kæmust nálægt þeim og til að vera verndaðir af góðum öndum notuðu frumstæður fólk reipi til að bera skeljar, litla möl, fjaðrir, dýratennur, laufblöð og ávexti á líkama sínum. Þeir töldu að þessir hlutir hefðu yfirnáttúrulegan kraft sem væri ósýnilegur mannlegu auga. Með henni gæti fólk hlotið blessun og illskan hrakinn á brott. Þessir hlutir sem gegna hlutverki verndar og útrásar voru síðar bornir á mannslíkamann í formi einhvers konar skrauts og urðu að sérstökum skartgripum. Ennfremur hefur þessi siður og merking varðveist og skartgripir hafa fengið fallegri næringu og dularfulla liti af mönnum.